姜维出生地西汉水边铁堂峡

姜维（202年-264年），字伯约，羌族人氏，天水郡冀县人，魏国将领姜冏之子，三国后期蜀汉著名的军事将领。姜维既通郑氏学，又是敏于军事的文武全才，当然要高人一筹。东汉时凉州的州治及天水郡的郡治就在姜维的老家冀县，于是乎诸葛亮以“凉州上士”称赞姜维。这里的凉州不是曹魏以姑臧（今甘肃武威市）为治所的凉州，而是诸葛亮沿用东汉以冀县为治所的凉州，用这个大地名表达对姜维的赞赏之情。诸葛亮第一次伐魏，上邽、洛门都是曹魏的地方

一、铁堂峡古有铁堂庄，伯约生于斯地

姜维墓座落在秦城区天水镇东北的黄家坪山顶，左面为石家峡，右面为铁堂峡。铁堂峡不仅是西汉水上游的流经之地，也是由陇入川的古道和军事要塞。姜维墓山脚下的三角形川道里，是抚夷将军姜叙曾经镇守过的历城，正前方便是赫赫有名祁山。姜维古墓直径约十米，在此远眺，天水关尽收眼底，乃天水镇的八景之一。姜维死时六十二岁，据传部下偷偷地割下姜维的头颅，潜回天水关，埋在黄家坪山顶姜维曾经屯过兵的扎营地里。当地人至今仍然称这座山为“姜维坟”，地为“扎营地”。《天水县志》记载：“平襄侯姜维墓在（天水）县城南七十里天水镇北山，大冢巍然，相传冬不积雪。”《直隶秦州新志》记载：“铁堂峡（礼县）东一百里，汉姜维故里，州志亦铁堂庄，今两存之。”刘江真在《三国战略重地——天水》一文中如此介绍说：“天水市秦城区西南铁堂峡有姜维祖莹及其墓，传为居住地。”姜维墓后的峡谷为铁堂峡，峡内有一铁堂庄，有姜维的祖茔，近旁有姜维堡、躲箭石、门钮沟等三国古战场遗迹。《元一统志》中记载：“姜维铁堂庄在天水县（今天水镇，唐宋时曾为县）峡内四山环抱中，有孤冢，相传为维之祖茔。入峡数十步，右岩有‘石门上品’等大字及‘延佑三年二月初三日’等小字”。《甘肃通志》中曰：“铁堂庄即杜（甫）诗《铁堂峡》，相传为后汉姜维故宅，四山环抱中一孤冢，传为维祖茔。”元朝诗人徐銮的《铁堂庄》诗云：“乱山深处一茅庐，原是姜公旧隐居，惟有铁堂空峡在，六韬留与子孙无。”天水关的姜维墓在许多志书、文章、对联中经常被提及。当地文人曾在天水镇东城门书一联曰：“铁堂峡古有铁堂庄，伯约生于斯地；天水关今为天水镇，孔明在此驻军。”千百年来，姜维深受天水关人民的敬仰。正如元初史学家胡三省所言：“姜维之心，始终为汉，千载之下，炳炳如丹”。

铁堂峡位于甘肃省天水市秦州区齐寿山西北，在秦州区天水镇与平南镇交界处，源于齐寿山的西汉水从峡中穿流而过。铁堂峡不仅是西汉水上游的流经之地，同时也是由陇入川的驿道和军事关隘。

铁堂峡，位于天水市秦州区平南镇和天水镇交界处。铁堂峡源自西秦岭山脉齐寿山（古名嶓冢山）的西汉水从峡中穿流而过，是长约十余华里，峡崖壁立，色黑似铁，空谷一线，壁立千仞的奇幽峡谷。

东北起自平南镇赵窑村口，西南至天水镇石滩子村西的青龙观下。

铁堂峡是一个峡崖壁立，色黑似铁，空谷一线，壁立千仞的奇幽峡谷。《直隶秦州新志》中记载：“铁堂峡（礼县）东一百里，汉姜维故里。”

元《一统志》记载：“姜维铁堂庄在天水县（今天水镇），峡内四山环抱，中有孤冢，相传为维之祖茔[yíng]。”入峡数十步，石岩上有“石门上品”等大字及延佑三年二月初三日等小字。

刘江真在《三国战略重地——天水》一文中说：“天水市秦州区西南铁堂峡有姜维祖茔，峡内有铁堂庄，有姜维的祖茔，近旁有姜维堡、躲箭石、门钮沟等三国古战场遗址。”

铁堂峡蕴藏着的深厚的“四大文化”（三国古战场、西汉水文化、陇右杜甫文化、天水古道文化），从而名噪陇右。

铁堂峡的三国古战场文化，主要体现在天水关口的军事战略方面。

《方舆揽胜》载：“铁堂山，天水县东五里。”这里所说的“县（治）”，就是指天水镇。铁堂山即铁堂峡。

据专家考证和推测，天水关口的城防应该建在如今的铁堂峡口，因为只有这里的山势才能占据来往的要冲。

三国时期，蜀国大将姜维镇守天水关口时，就在铁堂峡内安营扎寨，因此峡谷里至今留有躲箭石、门里沟、铁门栓、姜维堡等三国古战场遗迹，并且流传着很多和姜维有关的故事。

当年，诸葛亮在天水关口智收姜维的传奇故事，成为妇孺皆知，家喻户晓的美谈。

不仅如此，守卫历城的抚夷将军姜叙，被母亲的一番慷慨陈词说服，和栎阜、赵昂等联合使英勇无敌的马超败走历城的故事，被当地人们盛为流传。

历城，正是现在铁堂峡西天水镇的旧址所在。蜀汉名将天水姜维

姜维北伐连环画

姜维伐魏连环画

礼县祁山堡本版图片均为资料图

二、铁堂峡的西汉水文化

铁堂峡的西汉水文化，主要体现在西汉水是“秦人”的“母亲河”，是秦先祖赖以生存的“根”。近年来，随着陇南市礼县大堡子山一带不断出土的文物佐证，秦人早期就在西汉水流经的大堡子山一带活动。

当年，秦人的先祖秦非子，凭借着西汉水丰腴的水草，放养出膘肥体壮的战马，后因牧马有功，被封为“秦”。

几百年后，秦人在西汉水流域繁衍子嗣，不断壮大，并沿着西汉水一路北迁而上，最终成就了“秦王朝”辉煌的霸业。由此来说，西汉水也是秦文化的“奠基石”，秦人早期的聚集地和发迹地。

据考证，西汉水从齐寿山发源后，流经齐寿乡和平南镇境内，并在平南镇赵窑村口与若干支流汇集后，沿着铁堂峡谷川流而过。

可以说，铁堂峡是西汉水发源流经的第一座峡谷，也是西汉水上游诸多支流交汇之地，具有举足轻重的地理意义。

铁堂峡的祁山古道文化，主要体现在“丝绸之路南线”。

由秦州出发，沿赤峪河谷南行，经皂郊、店镇、平南、铁堂峡、祁山、长道、古堡（法镜寺）到西和，再继续南行，经青羊峡至同谷，经硬湾，折西南行达虞关，再西行至长举县（略阳），南达成都，这说明陇南故道和秦州通四川的道路一直是畅通的。

还有一条“秦州——礼县线”，自秦州南行经皂郊堡，折而西南行经平南川、天水镇、罗家堡、祁山堡、长道镇至礼县。

礼县西入宕县，南控仇池，东临祁山，北依木门，是秦州西南战略要地。由此说，铁堂峡对祁山古道路文化的传承和发扬，起到一定的促进作用。

三、铁堂峡的祁山古道文化

铁堂峡的陇右杜甫文化，主要体现在唐代伟大的现实主义诗人杜甫，于乾元二年（公元759年）秋携眷流寓秦州。

应陇南成县（原名同谷）的“佳主人”来信相邀，艰难跋涉赴同谷的途中，经过铁堂峡时，留下千古绝唱的诗篇《铁堂峡》：“山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。径摩穹苍蟠，石与厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。

威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。生涯抵弧矢，盗贼殊未灭。飘蓬逾三年，回首肝肺热。”

铁堂峡由此声名大振，载入史册，享誉陇右。近年来，随着全国各地专家、学者对杜甫文化的研究，铁堂峡作为杜甫当年流寓所经之地，也越来越受到人们的关注除唐代诗人杜甫的五言诗《铁堂峡》外，咏铁堂峡的诗词还有很多。元朝诗人徐銮的《铁堂庄》诗云：“乱山深处一茅庐，原是姜公旧隐居。惟有铁堂空峡在，六韬留与子孙无。”清朝举人，历任江苏教育总会两江学务及江南高等学堂国文教授程先甲在其诗《狄道咏姜伯约》中吟道：“铁堂峡旁古宅荒，惟闻哀猿号秋风。”当地文人曾在天水镇东城门书一联：“铁堂峡古有铁堂庄，伯约生于斯地；天水关今为天水镇，孔明在此驻军。”